В северо-восточной части Португалии есть одна старинная деревенька Podence, в которой проживает всего 250 человек и , к большому сожалению, считается вымирающей. Но в ней сохранились древние традиции, одной из которых является праздник Карнавал (Масленица). Он завершает череду зимних праздников, столь характерный для региона Трас-ос-Монтес и Альто-Дору,

12 декабря 2019 года Каретос де Подeнсe были объявлены ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества на конвенции об охране культурного нематериального наследия , которая состоялся в Боготе , Колумбия .

Каретос- юноши, скрывающие свои лица в масках из дерева или кожи, символизирующие таинственные, дьявольские образы, которые с незапамятных времён во время Масленицы, выбегают на улицы Поденсе, оставляя тайные, неведомые закоулки деревни.

Шутят, гоняются за девушками и разоблачают грехи или слабости своих соседей. И прерывается долгое молчание уходящей холодной зимы. Улицы заполняет шум каретос с их гремящими колокольчиками. Колокольчики у каретос привязаны ниже спины на их тёплых разноцветных полосатых костюмах. Хватая девушек, они стараются ударить их колокольчиками, вертя туловищем. Хохот, визги, испуганные весёлые крики слышны со всех сторон.

Традиция бега захватила дух и деревенские улицы вновь погрузились в шум и грохот более сорока демонических фигур. Продолжая традицию, дети Факанито, также одетые в шерстяные лоскутные костюмы и маски, пытаются подражать своим старшим кумирам Каретос. Каждый, носящий костюм – это загадка. Его поведение полностью меняется, он становясь одержимым энергией. Ритуал празднования скрывает магические и сверхъестественные силы. Античность и оригинальность этой традиции насыщена цветом и звуком.

 

Знаете что такое«Жирное воскресенье»?- это последнее воскресенье перед началом Великого Пасхального поста. А « Карнавальный вторник»? – ну конечно же последний день , когда в пищу последний раз употребляется мясо – CARNE. Но праздник стали связывать с Пасхальным постом только с приходом христианства.

Португальский Карнавал уходит своими корнями к очень древнему празднику, эта традиция, прежде всего языческая, которая восходит к временам кельтов. Несомненно ритуалы были связаны с ожиданием прихода весны и люди просилы высшие силы дать хороший урожай.

В обоих случаях существует непосредственная связь с весной и ее приходом на землю, что возвращает посевной период, а мясная диета откладывается.

 

 

Сватовство в «Жирное воскресенье»

Глашатаи берут на себя роль священников и в сопровождении толпы на двух колоннах ворот церковного двора вешают объявление «венчаний» всех одиноких в округе.

В «Жирное воскресенье» дьяволы превращаются в сводников и провозглашают на улицах деревни браки, которые всех шокируют своей несправедливостью , так как «Самому умному даётся самый глупый. Самому богатому — самый бедный. Самому не красивому — самого красивого». Другими словами, тесно связывают противоположности. Вооруженные лейкой (большой воронкой, которая используется для наливания вина в бочки), они провозглашают фиктивные, противоречивые помолвки между юношами и девушками. За окнами девушки прислушиваются к своей удаче и они знают, что на следующий день они не смогут отказаться от посещения «жениха», который рано утром «постучит в дверь, чтобы обнять вас и вместе позавтракать». Жалобы и самоотводы не принимаются.

Это, конечно, игра и у истинного алтаря не заканчивается. Но если всё же молодому человеку улыбнётся удача, то тогда его на столе невесты будут ждать блюда с деликатесами Энтрудо- Масленицы: свиные мясные и кровяные колбасы, копчёные окорока и рёбрышки, зельц и другая вкусная разновидность. И всё это запивается вином из Траш-уш-Монтеш.

На следующий день, в «Толстый вторник», деревня снова погрузится в головокружительную беготню и шутки, которые кончатся только тогда, когда наступит ночь, и демоны, одетые в яркие цветные бахромчатые костюмы, устанут лазить по балконам, крышам. На церковной площади станцуют короткий эротический танец, смешаный со звоном погремушек и звонким девичьим смехом и за тем все вместе будут присутствовать при сжигании огромного чучела Масленицы- Энтрудо.

 В наши дни ритуал носит только праздничный характер и шуточное поведение «дьяволов» просто оставляет улыбку у тех, на кого оно нацелено. Но так было не всегда, и легко найти людей, кто помнит, как боялся их в детстве.

Говорят, каретуш в прежние времена не столь хорошо себя вели и без спросу лазили по стенам и врывались в дома, чтобы своим шумом пугать одиноких женщин.

Таким образом, чтобы защитить себя, женщинам приходилось искать убежища на кладбище, куда вход закрыт ряженым «дьяволам». Гремели своими колокольчиками лишь одиноким женщинам, если только они не были в трауре. Сегодня все по-другому. Не только юноши радятся в костюмы ,преображая себя, но и зрелые мужчина не прочь вспомнить молодость.

Португальские колонизаторы принесли с собой Карнавал в Бразилию между шестнадцатым и семнадцатым веками. Со временем Карнавал в Бразилии принял другую форму , такую как шествие-маскарад, и сейчас известен на весь мир.

А в Португалии 1960-х годах из-за колониальной войны и иммиграции, многие мужчины из деревни Поденсе вынуждены были уехать. Традиция умирала.

Когда в 1976 году Ноемия Дельгадо (была португальским сценаристом и кинорежиссером)отправилась на Терраш-де-Кавалейрош, чтобы снять фильм «Маски», в Подэнсе сохранились только три костюма. Её присутствие было важно для местной молодёжи, чтобы понять, что их традиция была сокровищем, которое нужно сохранить Так родилась группа Caretos, а позже в 1985 году и Ассоциация Caretos de Podence, которая взяла на себя организацию Entrudo Chocalheiro и основала в старой начальной школе Casa do Careto- Дом Масленицы, небольшой музей, который воспевает этот уникальный обычай. Группу также приглашали на мероприятия в «Диснейленд» в Париже, были участниками Карнавала в Ницце — Франция, в Карнавале в Виареджио — Италия, Германия, Испания, Макао и т. д.

Стремление жителей Подэнса сохранить традиционный образ Каретос, сделала эти персонажи известными за пределами деревни Поденсе. Карнавальные дни привлекают сюда множество посетителей.

Я вас также приглашаю посетить вместе со мной настоящий португальский карнавал.