Транкозо получил статус города только в декабре 2004 года, но его стены скрывают множество легенд и историй. Одной из них является история священника, который жил в пятнадцатом веке и имел 299 детей от 53 женщин, многие из которых были ему близкими родственниками, включая сестёр и его собственную мать.
Священник имел отношения с 29 крестницами, которые произвели на свет 97 девочек и 37 мальчиков. Не пощадил ни одной кумушки, от которых он «получил» 38 мальчиков и 18 девочек. Существующие отчеты показывают, среди прочего, что семь нянек родили ему 29 сыновей и пять дочерей, а у двоих рабынь пресвитерии родились 21 сын и семь дочерей.
«Приключения» священник Транкозо также имел со своей тётей, у которой было трое детей, и даже с собственной матерью, с которой у него было двое детей.
Легенда гласит, что настоятеля судили в 1487 году в возрасте 62 лет и приговорили к:
«Изгнать из прихода и, привязав к хвосту лошади, протащить по улицам, затем четвертовать и развесить части тела в разных концах Транкозо, за преступления, в которых был обвинен и которые не отрицал:
- спал с двадцатью девятью крестницами и имел девяносто семь дочерей и тридцать семь сыновей;
- от пятерых сестер имел восемнадцать дочерей;
- от девяти кумовей имел тридцать восемь сыновей и восемнадцать дочерей;
- семь служанок родили ему двадцать девять сыновей и пять дочерей;
- от двух рабынь у него было двадцать один сыновей и семь дочерей;
- переспал с тетей по имени Анна да Кунья, у которой от него было три дочери;
- с его собственной матерью имел двое детей.
Итого: двести девяносто девять детей, из которых двести четырнадцать женщин и восемьдесят пять мужчин, зачатых с пятидесятью тремя женщинами».
Тем не менее, несмотря на жестокий приговор, говорится, что «король Д. Жуан II помиловал священника Диого Гомеса, многодетного отца, и приказал освободить его 17 марта 1487 года за помощь в заселении этого высокогорного обезлюдевшего района восточной границы. Приговор по делу и другие документы, относящиеся к процессу, сдать в королевский архив в башне Томе. [Слушание дела по процессу о священнике Транкозо (1487)]. Этот документ упоминается разными авторами в различных работах, но пока никто его не нашел.
В то время священники нередко были родителями и принимали отцовство. Был случай современника Кошта, у которого было два сына простолюдина, и он был прощен королем, и в этом случае документ о помиловании короля доказан. Историк Сантос Кошта признает что, вполне вероятно, эта история была отправной точкой легенды об отце Кошта из городка Транкозо.
Также известна история, когда королевским письмом от 31 августа 1487 года португальский монарх «узаконил Марию Гомес, дочь Диого Гомеса,
приходского священника церкви Святого Петра (Транкозо), и Марии Эанес, незамужней женщины, проживающей в селе Транкозо».
Тем не менее жители Транкозо говорят, что они все потомки отца Кошта. А если кто-то эту потомственную связь отрицает, значит он из приезжих.
В первом же магазине, по прибытию в транкозу и зайдя в ворота Porta d’el Rei, вы найдете чай «Padre Costa» («Отец Кошта»). Продавщица магазина Casa da Prisca, с широкой улыбкой, говорит, что этот цветочный и крепкий чай «обладает всеми силами соблазнять и производить». Вы также найдёте изображения отца Кошта в других магазинах, которые можно купить как сувенир из крепостного городка Транкозо.